午年2026 馬ゆかりのパワースポット｜明治神宮・貴船神社・多度大社ほか

2026年は60年ぶりの丙午（ひのえうま）。そして馬は、日本の神社において古くから「神の乗り物」「神の使い」として特別な扱いを受けてきた動物です。絵馬が「生きた馬の代わり」として生まれたことはよく知られていますが、いまも境内に神馬を飼い、馬の神事を千年単位で守り続けている神社が、関東にも関西にも確かに残っています。

午年は、そうした神社をひとつずつ訪ねる絶好のタイミング。しかも2026年は、ゴールデンウィークの5月3日〜5日に「馬の神事」が全国で同時多発する極めて稀な年でもあります。本記事では、関東・関西から「午年に訪れたい馬ゆかりの神社」を厳選し、2026年の午の日×吉日カレンダーと、風水目線で組み立てた参拝チェックリストまでまとめて整理しました。

なぜ2026年は「馬ゆかりの神社」を訪ねるべきなのか

午年と一口にいっても、2026年の意味合いは他の午年と違います。

60年に一度の丙午。 十干の「丙（ひのえ）」は陽の火、十二支の「午」は火の性質をもち、火が二重に重なる干支が丙午です。直近の丙午は1966年（昭和41年）。次の丙午は2086年で、ほとんどの人にとっては人生で最初で最後の丙午となります。

火＝情熱、行動、明るさ、前進。 江戸時代以降の丙午にまつわる迷信は現代ではその根拠が乏しいものとされ、人口統計の専門家からも「出生率への実質的影響は限定的」とする見解が示されるようになっています。むしろ福カレンダーの立場では、丙午を「行動のエネルギーが強く出る一年」として前向きに捉え、動き出したいこと、決断したいこと、長く温めてきた願いをかたちにしたいときにこそ、馬の神社を訪ねることをおすすめしています。

絵馬の原点は「生きた馬」だった。 京都の貴船神社は延喜式内社で、社伝によれば平安時代以来、祈雨のときには黒馬を、祈晴のときには白馬または赤馬を朝廷から奉納していたとされています。やがて本物の馬に代わって「板立馬（いただてうま）」という木の板に馬を描いたものが奉納されるようになり、これが小さな絵馬へと姿を変えていきました。貴船神社が「絵馬発祥の社」と呼ばれる所以です。

つまり、絵馬に願いを書くという行為そのものが、馬ゆかりの神社を起点に生まれた参拝文化。午年にその原点を踏みに行くというのは、作法としても筋が通っています。

2026年GWは「馬の神事」が集中する奇跡の3日間

午年参拝の2026年最大の見どころは、5月のゴールデンウィーク期間に馬の神事が重なることです。

• 5月3日（日） 大國魂神社「くらやみ祭 競馬式（こまくらべ）」（東京・府中）
• 5月4日（月祝）〜5月5日（火祝） 多度大社「上げ馬神事」（三重・桑名）
• 5月5日（火祝） 上賀茂神社「賀茂競馬（くらべうま）」（京都）
• 5月5日（火祝） 藤森神社「駈馬神事（かけうましんじ）」（京都・伏見）

大國魂神社の競馬式は平安時代から千年以上続く古式で、旧甲州街道の約200メートルを4頭の馬が1頭ずつ3往復するという神事。上賀茂神社の賀茂競馬は、1093年（寛治7年）に宮中の競馬会を神社に移したことを起源とし、京都市登録無形民俗文化財に指定されている伝統行事です。藤森神社の駈馬神事は馬上で曲芸的な技を奉納するもので、競馬関係者の参拝が多いことでも知られます。

5月4日・5日に予定があるかないかで、2026年の午年参拝は風景が一変するという見立てです。GW旅行の行き先に迷っているなら、ひとつは馬の神事を組み込んで動線を設計する価値があります。

関東エリア｜馬ゆかりの神社3選

1. 明治神宮（東京・渋谷）— 初詣参拝者数日本一の午年スタート地点

大正9年（1920）創建、明治天皇と昭憲皇太后を御祭神としておまつりする神社。初詣の参拝者数は毎年日本一で、約316万人が参拝するとされています。東京都心にありながら約70万平方メートルの人工林に囲まれ、都心で最も「森」を感じられる神宮です。

午年と直接の伝承は強くありませんが、全国から人が最初に訪れる神社という意味で、2026年の午年参拝の「起点」として明治神宮をおさえる順序が合理的。原宿駅から徒歩すぐのアクセスの良さもあり、GW期間でも動線に組み込みやすい一社です。

2. 大國魂神社（東京・府中）— 千年以上続く「競馬式」の舞台

東京都府中市、武蔵国総社として1900年以上の歴史をもつ神社。例大祭「くらやみ祭」（4月30日〜5月6日）は毎年80万人近い人出を集め、中でも**5月3日夜の「競馬式（こまくらべ）」**は平安時代から約1000年続く古式で、現在も東京競馬場に所属する馬が出張で参加しています。

スピードを競うものではなく「馬の検閲のため」と位置づけられている点が、競馬ファンにも参拝ファンにも響く神事。5月3日の府中の夜、旧甲州街道に馬蹄の音が響く瞬間は、午年2026年の記憶に残る体験になります。

3. 相馬中村神社（福島・相馬）— 「相馬野馬追」の出陣の地

福島県相馬市、承平年間（931〜937）に平将門が下総国に妙見社を創建したことを起源とする古社。相馬野馬追は相馬中村神社・相馬太田神社・相馬小高神社の三つの妙見社の祭礼で、1952年に国の重要無形民俗文化財に指定されています。

野馬追自体は毎年7月末の開催ですが、相馬中村神社は一年を通じて「馬と共に生きてきた土地の記憶」が濃密に残る聖地。震災・原発事故からの復興過程で神社と野馬追を守り続けてきた地域の意志も含めて、午年に訪ねる価値のある一社です。

関西エリア｜馬ゆかりの神社5選

関西は、馬ゆかりの神社としての格・歴史・神事の充実度ともに全国屈指。5月の一連の神事がすべて関西圏に集中するため、GWの午年参拝は関西を中心に組むのが王道です。

1. 貴船神社（京都・鞍馬）— 絵馬発祥の社

京都市左京区、延喜式内社として正一位の神階を授けられた水の神、高龗神（たかおかみのかみ）を祀る神社。分祀は全国に約500社とされ、絵馬発祥の社として知られています。

祈雨の黒馬、祈晴の白馬という伝統から板立馬、そして現代の絵馬へ。「願いを書いた絵馬を奉納する」という全国共通の参拝作法は、この神社から始まっていると考えると、午年に参拝する意味が格段に増します。新緑から苔、秋の紅葉まで、どの季節に行っても外しません。

2. 上賀茂神社（京都・北）— 平安時代から続く「賀茂競馬」

正式名称は賀茂別雷神社。式年遷宮を続ける世界遺産で、京都でも最古級の神社のひとつです。5月5日に行われる賀茂競馬（かもくらべうま）は1093年が起源で、日本の競馬の源流のひとつとされています。

騎乗する「乗尻（のりじり）」は左右に分かれて対決、馬が約1頭身の間隔で出発し、先行馬が広げれば先行馬の勝ち、後ろ馬が縮めれば後ろ馬の勝ち、という独特のルール。午年に日本の競馬の原点を一度見ておきたい人に最適の一社です。

3. 藤森神社（京都・伏見）— 「勝ち馬」の神様、競馬関係者の参拝地

京都市伏見区深草、神功皇后が摂政3年（203年）に創建したと伝えられる古社。勝運と馬の神様としてJRA関係者や競馬ファンの参拝が特に多いことで有名です。5月5日の「駈馬神事（かけうましんじ）」は馬上で様々な曲芸的な技を奉納する神事。

授与品のラインナップがユニークで、「馬九いく（うまくいく）」御朱印、「左馬（ひだりうま）」御朱印など、名前からして縁起物。仕事や勝負事で「踏ん張りどころ」を迎えている人が、午年に一度は訪ねておくべき一社です。

4. 多度大社（三重・桑名）— 白馬伝説と「上げ馬神事」の社

三重県桑名市、伊勢神宮との深い関わりをもつ古社で、**「お伊勢参らばお多度もかけよ、お多度かけねば片参り」**と古くから言い伝えられる一社。祭神は天津彦根命。社伝によれば1500年にわたって白馬が多度山に棲んでおり、神と人とを結ぶ使いとされてきました。

5月4日・5日の上げ馬神事では、若者が騎乗して急坂を駆け上がり約2メートルの土壁を飛び越える様子で、その年の豊凶を占います。三重県の無形民俗文化財に指定されている伝統神事。丙午×午年の参拝地として、多度大社を選ばない手はありません。

5. 住吉大社（大阪・住之江）— 正月「白馬神事」と神馬・白雪号

全国約2300社の住吉神社の総本社。祭神は底筒男命・中筒男命・表筒男命の住吉三神と神功皇后。毎年**1月7日の「白馬神事（あおうましんじ）」**は、神馬が境内を駆け抜けて邪気を祓うという新春の神事で、現在の神馬は道産子（北海道和種）の「白雪号（しろゆきごう）」。青い瞳の美しい白馬です。

平安時代以降、白河天皇や源頼朝が白馬を奉納したと伝わる由緒ある神馬の伝統。午年のスタートを「初詣＋白馬神事」で切ることができるなら、2026年1月7日の大阪遠征は記憶に残る午年開幕になります。

*（番外）伊勢神宮では毎月1日・11日・21日の朝8時ごろ、**神馬牽参（しんめけんざん）*として内宮・外宮の御神馬が正宮に参拝する儀式が行われています。皇室から贈られた御料馬で、白馬。多度大社と合わせて、午年の伊勢志摩参拝の動線を組むのがおすすめです。

2026年 午の日×最強吉日カレンダー｜いつ参拝すべきか

馬ゆかりの神社を訪ねるなら、「午の日」に合わせるのが風水的に筋の通った選び方。2026年の午の日のうち、さらに暦的に強い日を抜き出すと、次の4日が頂点です。

日付	六曜	干支	重なる吉日	おすすめの参拝先
2026-05-20（水）	先勝	甲午	天赦日・大明日	貴船神社、多度大社、上賀茂神社
2026-06-01（月）	先勝	丙午	満月	住吉大社、藤森神社、相馬中村神社
2026-06-13（土）	先勝	戊午	一粒万倍日	明治神宮、大國魂神社、伊勢神宮
2026-06-25（木）	先負	庚午	一粒万倍日	藤森神社、貴船神社

特筆すべきは、**2026年6月1日が「丙午の年の丙午の日」かつ「満月」**という三重のアライメント。丙午年の丙午日は60年に一度しか来ない重なりで、そこに満月の陽のエネルギーが加わるのは、次は2086年まで巡ってこない配置です。

5月20日の**天赦日＋甲午（午の日の始まり）**も、2026年内では最強級の開運日です。天赦日がなぜ「すべての神仏が罪を赦す日」とされるのか、その由来はこちらの解説で詳しく触れています。ちなみに、表中の6月13日・6月25日と合わせて重なる一粒万倍日の意味と使い方はこちらの記事で別途まとめています。

馬ゆかりの神社 参拝5つの実践チェックリスト

風水の観点からいえば、馬の神社の参拝は「動」のエネルギーを受けに行く行為。家の中を整える風水が「静」なら、馬の神事は「動」。ふたつを組み合わせると効きが良くなります。以下、今日から試せる5つのアクションです。

1. 絵馬は縦書きで、短く・具体的に書く 願い事を長く書き連ねるほど焦点がぼやけます。一文で終わる短さにして、期限（いつまでに）と行動（何をするか）を入れるのがコツ。「2026年内に〇〇を成就する。そのため毎日〇〇を続ける。」のように、自分への約束として書くと、帰宅後の行動が変わります。

2. 「左馬（ひだりうま）」の縁起を借りる 左右が反転した「馬」の字は、読み方が「まう（舞う）」に通じ、商売繁盛・開運招福の縁起物として扱われてきました。藤森神社や正月縁起物で授与される左馬は、仕事デスクや玄関の東南（風水で「成長と発展」の方位）に飾るのがおすすめ。

3. 馬の絵・置物を玄関や事務所の「南」に置く 風水で「南」は火の方位で、丙午のエネルギーと相性のいい方位。赤い色を含む馬の置物や絵（勝ち馬、走る馬）を南の壁に配すると、午年の「行動する一年」を室内からも後押ししやすくなります。ただし寝室には置かないのが基本。「動」のエネルギーは睡眠の「静」と干渉します。

4. 参拝の日取りは「午の日」か、午の時刻（11時〜13時）に 午の刻は太陽が最も高い時間帯で、陽の気が最も強い時間。馬の神社を訪ねるなら、この時間帯に本殿で祈ることで陰陽のバランスが取りやすくなります。吉日参拝の考え方についてはパワースポットと暦の関係で詳しくまとめています。

5. 参拝後の「アクション」まで設計する 参拝で終えず、帰宅後24時間以内に願いに関連する行動を1つ起こす。これが風水では最重要です。見積もりを1件出す、応募メールを1通送る、苦手な人に先手で挨拶するなど、小さくていい。神社で受けた「動」のエネルギーを、自分の生活で「動」に変換するまでが参拝です。

参拝の作法そのものについてはパワースポット参拝の正しい作法 ─ 効果を高める7つのポイントで詳しく解説しています。初めての馬ゆかりの神社参拝なら、こちらも合わせて読んでおくと安心です。

午年の一年を、馬の神社から動き出す

60年ぶりの丙午は、迷信に縛られる年ではなく、「動きたい自分」「前に進みたい自分」に追い風が吹く一年。絵馬発祥の貴船神社、白馬伝説の多度大社、千年続く競馬式の大國魂神社、白馬神事の住吉大社、勝ち馬の藤森神社。どの神社にも、馬と人が千年単位で交わしてきた祈りが積み重なっています。

丙午年と馬の関係、干支としての午年の全体像については午年（うまどし）生まれの性格・特徴・相性、丙午の夏については丙午（ひのえうま）の夏 2026でさらに掘り下げています。GW旅行先で迷っているならGW旅行で行きたいパワースポット2026、新緑の神社を優先したいならGWに訪れたい新緑の神社仏閣もあわせて参考になります。

福カレンダーでは、2026年の午の日・天赦日・一粒万倍日・大安の重なりを1日単位で確認できる吉日カレンダーを公開しています。気になる神社が決まったら、まずは参拝日の候補を2〜3日絞り、そこから予定を逆算するのが、無理なく午年をスタートするコツ。丙午の一年を、馬の神社から動き出していきましょう。