吉田の火祭り2026年8月26-27日 ─ 富士山の山じまいを告げる日本三奇祭、丙午の年に燃える大松明と暦

この記事でわかること
吉田の火祭り2026は8月26日(水)鎮火祭・27日(木)すすき祭り。高さ約3mの筍形大松明が上吉田の町を焼き尽くすように照らす日本三奇祭は、富士山の山じまいを告げる祭。丙午の年、十三夜の月の下で燃える火を、福カレンダー編集部が暦とともに読み解く。
目次
日が傾きはじめた上吉田の通りに立つと、正面にまだ昼の色を残した富士山が大きい。金鳥居の向こう、御師の家々が並ぶ坂道の中央には、筍の形に結い上げられた高さ約3メートルの大松明が、点火のときを待って等間隔に並んでいる。日暮れとともにその一本一本へ火が入ると、通りは端から端まで炎の川になる。富士山の麓の町がまるごと燃えているような光景──吉田の火祭りが「日本三奇祭」に数えられる理由は、この一夜を見れば言葉より先に体で分かる。
2026年の吉田の火祭りは、8月26日(水)の鎮火祭(火祭り)と、27日(木)のすすき祭りの二日間。夏の富士登山の終わりを告げる「山じまい」の祭であり、暦の上では処暑を過ぎ、十三夜の月が満月へ向かう夜に行われる。福カレンダー編集部は今年、この祭をもうひとつの偶然とともに読みたい。2026年は干支でいう丙午(ひのえうま)──「火」の気をまとう年に、火を焚いて火を鎮める祭がめぐってくるのである。
鎮火祭の由来 ─ 猛火の中の安産神話と、諏訪の森の神
吉田の火祭りは、正式には北口本宮冨士浅間神社と、その境内社である諏訪神社の両社による例大祭で、「鎮火大祭」とも呼ばれる。浅間神社の御祭神は浅間大神、すなわち木花開耶姫命(このはなさくやひめのみこと)。燃えさかる産屋の中で無事に御子を産んだという神話で知られる女神である。神社は祭りの由来をこう説明している。
「鎮火祭」の名の示すとおり、富士山の噴火を鎮める祭であり、御祭神が猛火の中でご安産なされた故事に基づく。 ─ 北口本宮冨士浅間神社「火祭り(鎮火祭)」
もっとも、この祭のはじまりが浅間神社ひとつに帰せられるわけではない。もとは地主神である諏訪神社の例祭であり、住民が松明を焚いて諏訪の神を迎えたことが起源につながるとされる。Wikipedia「吉田の火祭」がまとめる文献史料では、1572年(元亀3年)に御旅所への御幸道の記載があって神輿の巡幸が確認でき、松明については1729年(享保14年)の文書に記述が残る。文献で確認できるだけでも450年を超える歴史を持ちながら、起源そのものは記録がなく、複数の説のまま定まっていない。祭の背景には富士講や御師(おし)といった富士山信仰の担い手たちの営みが深く関わっており、2012年(平成24年)3月8日には「吉田の火祭」として国の重要無形民俗文化財に指定された。
火を扱う祭は各地にあるが、その多くは境内など限られた場所で火を焚く。吉田の火祭りのように町の通りそのものを広範囲に焼き尽くすように照らす祭は他に類を見ず、大正末期ごろから「日本三奇祭のひとつ」と呼ばれるようになった(残る二つに何を数えるかは諸説ある)。
二日間の流れ ─ 26日「火祭り」と27日「すすき祭り」
祭の主役は、二基の神輿と大松明である。神輿は、浅間大神と諏訪大神を遷す明神型の「お明神さん」(明神神輿)と、朱塗りの富士山をかたどった「お山さん」(御山神輿)。お山さんは重さ約1トンともされ、富士山そのものが町へ下りてくるという、他の祭では見られない構図をつくる。ふじよしだ観光振興サービスの公式案内に基づき、二日間の流れを整理する。
- 8月26日(水)午後 ─ 北口本宮冨士浅間神社で本殿祭・諏訪神社祭。14時30分ごろから神事がはじまり、17時ごろ二基の神輿が発輿、氏子の町へ渡御する。
- 8月26日(水)夕刻 ─ 18時30分ごろ、神輿が御旅所(上吉田コミュニティセンター)に着輿。日暮れとともに、市長・長老の点火を皮切りに通りの大松明へ次々と火が入る。
- 8月26日(水)夜 ─ 家ごとに井桁に積まれた松明も一斉に燃え、上吉田の通りが炎に染まる。大松明はおよそ22時ごろから撤収がはじまる。
- 8月27日(木)午後 ─ 13時15分ごろ御旅所で神事、14時ごろ神輿が発輿して氏子中をめぐり、金鳥居での祭礼を経て夕刻に浅間神社へ還る。
- 8月27日(木)夜 ─ 氏子や参拝者がすすきの玉串を手に二基の神輿の後に続き、境内の聖域「高天原」を廻って祭は最高潮を迎える。19時ごろ神社で神事が行われ、二日間が締めくくられる。
この27日の姿から、二日目は「すすき祭り」と呼ばれる。燃える一日目と、穂すすきが揺れる二日目。火と草、動と静が対になって、夏の富士山がゆっくりと閉じられていく。
大松明の本数は資料によって幅があり、神社は表通り(御師町)を中心に約80本(高さ約3m・直径約90cm)とし、裏通りや富士山の山小屋で焚かれる分も含める。富士吉田市の観光案内では100本余りと紹介される。いずれにせよ、金鳥居から御旅所へ続く通りが炎で埋まる規模である。
2026年の暦で読む火祭り ─ 丙午の年、十三夜の月の下の火
福カレンダーの暦マスターで、火祭り前後の一週間を並べてみる。
| 月日 | 曜日 | 六曜 | 吉日・節気 | 月相 | 暦の見どころ |
|---|---|---|---|---|---|
| 8月23日 | 日 | 大安 | 処暑・己巳の日・大明日 | 十一日月 | 暑さが収まる節気と金運の己巳が大安に重なる |
| 8月25日 | 火 | 先勝 | 一粒万倍日・大明日 | 十三夜月 | 祭の前日、実りの選日 |
| 8月26日 | 水 | 友引 | ─(日干支 壬申) | 小望月 | 鎮火祭。水の気をまとう壬の日に火を鎮める |
| 8月27日 | 木 | 先負 | ─(旧暦7月15日) | 満月 | すすき祭り。旧暦の盆の望の日にあたる |
| 8月28日 | 金 | 仏滅 | ─ | 十六夜 | 祭が明けた翌日13時すぎ、月が満ちきる |
2026年ならではの読みどころが三つある。
- 丙午の年の火祭り。2026年の干支は丙午。丙は五行で「火の陽(火の兄)」にあたり、午もまた火性の支とされる。60年に一度の「火が重なる年」に、火を焚いて噴火を鎮める祭がめぐってくる。しかも祭当日8月26日の日干支は壬申──壬は「水の陽(水の兄)」である。火の年の火祭りに、水の日が置かれる。福カレンダー編集部はここに、暦の妙としか言いようのない配剤を感じる。
- 小望月から望へ。鎮火祭の26日は月齢13.4の小望月、すすき祭りの27日は旧暦七月十五日──暦の上の望にあたる。月が実際に満ちきる(満月)のは翌28日の13時すぎで、その夜空にかかるのは旧暦十六日の十六夜だ。炎の熱がひいた町を、ためらうように遅れて昇るその月が静かに照らして夏が終わる。
- 旧暦7月26日の記憶。祭日はもともと陰暦7月26日で、その月遅れである新暦8月26日に固定された。これにより火祭りは夏山富士登拝の「山仕舞い」の意味を併せ持つようになったとされる。今年の8月27日は旧暦7月15日、すなわち旧暦の盆の望にあたる年でもあり、迎え火・送り火の延長線上にこの大松明の火を眺めると、火が先祖と神々への合図であった時代の感覚が立ちあがってくる。
節気でいえば、立秋(8月7日)からおよそ三週間、処暑(8月23日)の三日後。暦の上の秋がようやく肌の感覚に追いつくころ、富士北麓では夜風がすでに秋のものになっている。
山じまいの祭 ─ 御師の町と、閉じられていく富士山
吉田の火祭りが「奇祭」であることの本当の意味は、炎の規模だけではない。この祭は富士山の夏山シーズンの終わり=山じまいを告げる祭として、登拝の暦の結び目に置かれてきた。7月1日の山開き(富士山開山2026の暦はこちら)で開かれた吉田口の夏は、8月26日の火とともに閉じられる。開山から閉山まで、およそ二か月の登拝の季節を、麓の町が火で締めくくるのである。
会場となる上吉田は、江戸時代に富士講の登拝者を迎えた御師の家が軒を連ねた町だ。御師とは、富士山に登る人々に宿と祈祷を提供した宗教者のこと。2013年6月に富士山が「富士山─信仰の対象と芸術の源泉」として世界文化遺産に登録された際には、北口本宮冨士浅間神社や御師住宅がその構成資産に含まれた。大松明が並ぶあの通りは、いわば信仰の参道そのものであり、火祭りは世界遺産の暮らしの中に今も息づく現役の祈りといえる。
山梨県公式観光サイトによれば、祭の中心は北口本宮冨士浅間神社(富士吉田市上吉田5558)とその周辺一帯。富士急行線・富士山駅から金鳥居までは歩いてすぐで、祭の夜は駅を降りた瞬間から煙の匂いが町を包んでいる。
福カレンダー編集部の歩き方 ─ 火の夜を確かめに行く
旅河楓の実感として、この祭は「見物する祭」ではなく「火のそばを歩く祭」である。桟敷も観覧席もなく、燃える大松明のあいだを、地元の人と参拝者が同じ道で行き交う。歩くにあたって、いくつか要点を置いておきたい。
- 26日は日暮れ前に金鳥居へ。点火は神輿の御旅所着輿の後、日暮れとともにはじまる。明るいうちに通りの北端(金鳥居側)から歩き、松明の位置を頭に入れておくと、点火後の移動が楽になる。
- 服装は綿など燃えにくいものを。火の粉は思いのほか飛ぶ。化繊の羽織りものは避け、履き慣れた靴で。小さな子ども連れは通りの風上側を選びたい。
- 27日まで居られるなら、すすきの玉串を。観光客の多くは26日の炎で帰ってしまうが、祭の宗教的な核心はむしろ27日の高天原廻りにある。静かな二日目こそ、この祭が450年続いてきた理由に触れられる時間だ。
- 宿は早めに。富士吉田市内の宿は祭の前後で埋まりやすい。河口湖・富士急ハイランド周辺まで広げると選択肢が増える。
昼間はまだ夏の顔をしている富士山が、火祭りの夜を境に、すっと秋の山に変わる──地元ではそう語り継がれてきた。丙午の年の大松明が焼き尽くすのは、通りの闇だけではなく、ひと夏の富士山そのものなのかもしれない。8月26日、金鳥居の下で日暮れを待ちながら、福カレンダーの暦とともにその境目に立ち会ってみてほしい。
参考: 北口本宮冨士浅間神社「火祭り(鎮火祭)」 / ふじよしだ観光振興サービス「吉田の火祭り」 / 富士の国やまなし観光ネット「吉田の火祭り・すすき祭り」 / Wikipedia「吉田の火祭」
参考文献・出典
- 文化財オンライン (文化庁)— 文化庁(参照: 2026-05-16)
- 神社本庁 公式サイト— 神社本庁(参照: 2026-05-16)
- 観光庁— 国土交通省 観光庁(参照: 2026-05-16)
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旅河 楓旅と祈りの編集者
- パワースポット
- 神社仏閣
- 地域の祭事
全国の神社仏閣・パワースポットを自分の足で歩き、土地の歴史と信仰を紐解く旅する編集者。地元の方への取材を大切にし、ガイドブックには載らない「祈りの風景」を伝える記事が読者に支持されている。
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本記事は一般的な暦の知識や伝統的な解釈に基づいています。 占いの結果を保証するものではありません。最終的な判断はご自身でお願いします。
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