
夏越の祓は、毎年6月30日に全国の神社で行われる半年間の穢れを清める神事です。1月〜6月の間に知らず知らずのうちに溜まった罪や穢れを祓い、残り半年を清らかな心身で過ごすための大切な行事です。
ポイント: 夏越の祓は「水無月の祓」とも呼ばれ、年末の「大祓(おおはらえ)」と対をなす、日本人の暮らしに根付いた浄化の儀式です。
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 日付 | 毎年6月30日(2026年は火曜日) |
| 正式名称 | 夏越の大祓(なごしのおおはらえ) |
| 対となる行事 | 大祓(おおはらえ)12月31日 |
| 意味 | 半年間の穢れ・罪・災いを祓い清める |
| 主な神事 | 茅の輪くぐり・人形(ひとがた)流し |
| 別名 | 水無月の祓、六月祓 |
夏越の祓の起源は古く、日本神話にまでさかのぼります。
| 時代 | 出来事 |
|---|---|
| 神話時代 | 伊弉諾尊(いざなぎのみこと)が黄泉の国から戻り、筑紫の日向で禊(みそぎ)を行ったのが起源とされる |
| 奈良時代 | 『古事記』『日本書紀』に祓の記述。宮中行事として定着 |
| 平安時代 | 『延喜式』に大祓の詳細な次第が記録される。貴族の間で広まる |
| 室町時代 | 茅の輪くぐりの風習が庶民にも普及 |
| 江戸時代 | 全国の神社で夏越の祓が一般的な行事となる。水無月の和菓子文化が京都で発展 |
| 現代 | 6月30日の恒例行事として全国で広く親しまれている |
豆知識: 茅の輪くぐりの由来は、『備後国風土記』に登場する蘇民将来(そみんしょうらい)の説話です。旅の途中の素戔嗚尊(すさのおのみこと)をもてなした蘇民将来に「茅の輪を腰に付ければ疫病から守られる」と教えたことが始まりとされています。
茅の輪くぐりは、茅(かや)で編まれた大きな輪を8の字に3回くぐる神事です。正しい作法を覚えて参拝しましょう。
| 回数 | 方向 | 動作 | 唱え詞(となえことば) |
|---|---|---|---|
| 1回目 | 左回り | 茅の輪の前で一礼→左足からくぐり、左へ回って正面に戻る | 「水無月の 夏越の祓する人は 千歳の命 延ぶというなり」 |
| 2回目 | 右回り | 正面で一礼→右足からくぐり、右へ回って正面に戻る | 「思ふこと みなつきねとて 麻の葉を きりにきりても 祓ひつるかな」 |
| 3回目 | 左回り | 正面で一礼→左足からくぐり、左へ回って正面に戻る | 「蘇民将来 蘇民将来」(繰り返し) |
| 最後 | — | 茅の輪をくぐり抜けたら、そのまま拝殿へ進み参拝する | — |
注意: 神社によって作法が異なる場合があります。現地の案内表示に従いましょう。唱え詞を覚えていなくても、心の中で「祓い清めたまえ」と念じれば問題ありません。
夏越の祓の前後には、浄化やお祓いに適した吉日が複数あります。6月30日に神社へ参拝できない方は、以下の吉日を活用しましょう。
| 日付 | 曜日 | 六曜 | 吉日・暦注 | 浄化おすすめ度 |
|---|---|---|---|---|
| 6月1日 | 月 | 先勝 | 一粒万倍日 | ★★★ |
| 6月5日 | 金 | 大安 | — | ★★★ |
| 6月10日 | 水 | 仏滅 | 天赦日 | ★★★★★ |
| 6月14日 | 日 | 友引 | 一粒万倍日 |
本記事は一般的な暦の知識や伝統的な解釈に基づいています。 占いの結果を保証するものではありません。最終的な判断はご自身でお願いします。
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編集方針について →参考情報:暦注・民俗資料、公的機関の暦情報を参考に編集部が整理しています。
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| ★★★★ |
| 6月17日 | 水 | 先勝 | — | ★★ |
| 6月21日 | 日 | — | 夏至・新月 | ★★★★ |
| 6月26日 | 金 | 大安 | 一粒万倍日 | ★★★★ |
| 6月30日 | 火 | 友引 | 夏越の祓 | ★★★★★ |
おすすめ: 6月10日の天赦日は「万事が赦される最上の吉日」です。夏越の祓に先立ち、この日にお祓いや浄化を行うのも効果的です。
夏越の祓に限らず、浄化やリセットに適した吉日を知っておくと、日々の暮らしに役立ちます。
| 吉日 | 読み | 浄化との関連 | 頻度 |
|---|---|---|---|
| 天赦日 | てんしゃにち・てんしゃび | 天が万物の罪を赦す日。浄化・再出発に最適 | 年5〜6回 |
| 大安 | たいあん | 万事に吉。神社参拝・祈願に好適 | 月約5回 |
| 一粒万倍日 | いちりゅうまんばいび | 小さな善行が万倍に。浄化後の新たな一歩に吉 | 月約4〜6回 |
| 新月 | しんげつ | 月の満ち欠けのリセット日。内面の浄化に最適 | 月1回 |
| 甲子(きのえね) | こうし | 大黒天の縁日。新しいことを始める吉日 | 60日に1回 |
| 己巳(つちのとみ) | きし | 弁財天の縁日。金運浄化に吉 | 60日に1回 |
夏越の祓の日に食べる伝統的な和菓子「水無月」には、深い意味が込められています。
| 要素 | 形・材料 | 象徴する意味 |
|---|---|---|
| 三角形の形 | ういろうを三角に切る | 氷の角を表す。暑気払い・涼を求める |
| 白いういろう | 米粉・小麦粉で作る | 清浄・穢れのない状態 |
| 小豆(あずき) | 上部に散らす | 魔除け・邪気払い。赤色は厄除けの象徴 |
| 6月30日に食べる | — | 半年の穢れを祓い、残り半年の無病息災を祈る |
由来: かつて宮中では旧暦6月1日に氷室(ひむろ)から氷を取り寄せ、暑気払いをする「氷の節句」がありました。庶民は貴重な氷の代わりに、氷を模した三角形の和菓子を食べるようになったのが水無月の起源です。
全国各地で夏越の祓が執り行われますが、特に有名な神社をご紹介します。
| 神社名 | 所在地 | 特徴 |
|---|---|---|
| 上賀茂神社 | 京都府京都市 | 境内を流れる「ならの小川」に人形を流す神事が有名 |
| 北野天満宮 | 京都府京都市 | 大茅の輪と「御手洗祭」が見どころ |
| 大阪天満宮 | 大阪府大阪市 | 天神祭に先立つ大祓。多数の参拝者で賑わう |
| 明治神宮 | 東京都渋谷区 | 都心最大級の茅の輪。外国人参拝者にも人気 |
| 氷川神社 | 埼玉県さいたま市 | 武蔵国一宮。古式ゆかしい大祓式 |
| 住吉大社 | 大阪府大阪市 | 「お祓い」の総本社的存在。住吉の夏祓 |
| 出雲大社 | 島根県出雲市 | 素戔嗚尊を祀る。茅の輪くぐりの原点とされる |
| 鶴岡八幡宮 | 神奈川県鎌倉市 | 源氏池・平家池のほとりで厳かに執り行われる |
神社に参拝できない場合でも、自宅で行える浄化の方法があります。
| 方法 | やり方 | 期待される効果 |
|---|---|---|
| 塩風呂 | 天然粗塩をひとつかみ湯船に入れて入浴する | 身体の穢れ・疲れを清める |
| 盛り塩 | 玄関・部屋の四隅に小皿で塩を盛る(月2回交換) | 空間の邪気払い・場の浄化 |
| 大掃除 | 6月30日までに水回り・玄関を重点的に掃除する | 半年分の汚れとともに厄を落とす |
| 人形(ひとがた) | 紙の人形に名前・年齢を書き、体を撫でて神社に納める | 自分の穢れを人形に移す |
| 水無月を食べる | 6月30日に和菓子「水無月」を家族で食べる | 暑気払い・無病息災の祈願 |
| 半年の振り返り | 1〜6月の出来事を書き出し、感謝と反省を整理する | 心の浄化・後半への意識リセット |
| 衣替え | 季節の衣類を入れ替え、不要なものを手放す | 気の流れを整え、新たな運気を招く |
多くの神社では6月中旬〜7月上旬にかけて茅の輪を設置しています。当日でなくても、設置期間中であれば茅の輪くぐりは可能です。また、神社によっては人形(ひとがた)を郵送で受け付けているところもあります。家庭での浄化(塩風呂・大掃除など)を組み合わせるのも良いでしょう。
特に厳格な決まりはありませんが、清潔感のある服装が望ましいです。白や淡い色の服は「清浄」を象徴するため好まれます。露出の多い服装やサンダルは避け、歩きやすい靴で参拝しましょう。
茅の輪くぐりだけであれば無料の神社がほとんどです。人形(ひとがた)を納める場合は、神社によって異なりますが300円〜1,000円程度が一般的です。特別な祈祷を受ける場合は3,000円〜5,000円程度が目安です。
茅の輪そのものを持ち帰ることはできませんが、一部の神社では小さな茅の輪のお守りや、茅を束ねた「茅の輪守り」を授与しています。玄関に飾ると厄除けになるとされています。
もちろん参加できます。 小さなお子さんは抱っこして一緒にくぐりましょう。家族全員で行うことで、家庭全体の穢れを祓う意味があります。ベビーカーでくぐれるかは茅の輪の大きさによるため、事前に神社に確認すると安心です。
どちらも「大祓」という同じ趣旨の神事ですが、夏越の祓(6月30日)は前半の穢れを祓い、年越の大祓(12月31日)は後半の穢れを祓います。茅の輪くぐりは主に夏越の祓で行われ、年末の大祓では人形流しが中心となる神社が多いです。
夏越の祓をより深く理解するために、以下の記事もあわせてご覧ください。
今日の暦や吉日をチェックして、浄化に最適なタイミングを見つけましょう。
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