京都・夏越の祓 2026 ─ 北野天満宮の京都最大級から城南宮の愛車の茅の輪まで7社めぐり、満月×友引の6/30を歩く

水無月の最終日、京都の鳥居をくぐると、朱と藁の匂いが入り混じる。直径数メートルの円に編まれた葦──「茅（ちがや）」を、人々が静かに八の字に巡っていく光景は、京の梅雨明けを告げる、ある種の合図だ。

夏越の祓（なごしのはらえ）は、一年の半分にあたる6月30日に半年の穢れを清める神事。福カレンダーで2026年6月30日(火)を引くと、六曜は友引、月相は満月、日干支は乙亥、月干支は甲午──そして暦注の上では「不成就日」が重なる。穢れを祓い、満月の光が満ちる夜に半年を区切る。一見矛盾する暦のサインが、京都の七つの社では別々の解釈で受け止められている。

ガイドブックには載らない、それぞれの茅の輪の流儀を、北から順に歩く。

6月30日の暦が読み解くもの

夏越の祓は、神道で最も古い祓い神事のひとつとされる。半年に一度、六月晦日と十二月晦日に行われる「大祓」が現代に残ったかたちで、京都ではほぼすべての神社が独自の作法で茅の輪を設える。

福カレンダーの暦データで2026年6月30日を見ると、興味深い重なりが浮かび上がる。

暦項目	2026年6月30日(火)
六曜	友引
月相	満月（月齢15）
日干支	乙亥
月干支	甲午
旧暦	五月十六日
暦注	不成就日

満月との重なりは大きな意味を持つ。月の満ち欠けは古来、浄化と再生のリズムの象徴。半年の穢れを満月の光のもとで祓うという構図は、この日にしか成立しない。月干支が「甲午」、年干支が「丙午」というのも今年ならではで、午の力が二重に重なる丙午の年に、月もまた午の月で迎える夏越は、五十年に一度の巡り合わせだ。

不成就日は「事を始めるには向かない日」とされる暦注で、古い陰陽道の流れを汲む。だが夏越の祓は「始める」のではなく「祓い清める」儀式──不成就日に祓えを行うのは、むしろ凶を断ち切る意味で理にかなう、と京都の神職は静かに語る。福カレンダーの読み筋は、「半年区切りの満月夜、不成就日の上に新しい半年の節目を置き直す日」というもの。

🗾 京都最強パワースポット 2026 — 厳選 10 社のランキングを見る

夏越の祓 7 社めぐりと合わせて、京都の主要聖地を年間で巡りたい方へ。創建年・由緒で選んだランキング・エリア別モデルコース・2026 年の参拝吉日まとめ → 京都 最強パワースポット 2026 — 千年の都で選ぶ厳選 10 社

北野天満宮 ─ 御誕辰祭、楼門に掲がる京都最大級5mの大茅の輪

学問の神様・菅原道真公を祀る北野天満宮は、夏越天神とも呼ばれる。6月25日が道真公の御誕生日で、福カレンダーの暦では2026年6月25日(木)は先負・一粒万倍日・庚午──年が午年なら日干支も「午」、種を蒔けば万倍に実る一粒万倍日が重なる、午年最大級の御縁日となる。

午前9時の御誕辰祭。本殿前で祭儀が行われたのち、24日の夕方には楼門に直径5メートルの大茅の輪が掲げられる。京都最大級と称されるこの輪をくぐれば、夏の暑さに負けず無病息災で過ごせる──と古くから語り継がれてきた。

茅の輪自体は6月1日から30日までの一か月間、御本殿前にも設けられる。御誕辰祭の25日は天神市が立ち、参道は早朝から露店と人で賑わう。月末の30日(火)は午前中の人出が落ち着き、楼門の大茅の輪を仰ぐにはむしろ良い時間帯。北野白梅町からの徒歩圏なので、参道の和菓子屋で水無月（みなづき）を一個買い、楼門前のベンチで食べてから境内に入る、という小さな儀式を編集部はおすすめしたい。

楼門に上から見下ろされるかたちでくぐる茅の輪は、京都でもここだけ。神様に見守られながら半年を振り返る感覚は、北野天満宮ならではの体験だ。

城南宮と上賀茂神社 ─ 王朝の流儀が今も生きる二つの大社

伏見区の城南宮は、平安遷都の際に都の南を守るために創建された方除の大社。源氏物語に何度も登場する曲水の宴の舞台でもある。

城南宮の夏越は二段構え。まず6月25日から30日までの六日間、本殿と拝殿の間に大きな茅の輪が設けられ、人形流しと併せて行われる。30日(火)15時の夏越の祓本祭で半年を区切ったあと、翌7月1日(水・先負・大明日)から7日(火・先負・一粒万倍日・小暑)までの一週間、第一駐車場に直径5メートルの「愛車の茅の輪」が出現する。

愛車の茅の輪は全国でも珍しい。神職が一台ずつお祓いをし、ハンドルを握ったまま茅の輪をくぐり抜ける。交通安全祈願の異色の神事で、軽自動車から大型トラック・バスまでが訪れる。最終日の7月7日は壬午（午日）で、午年に乗る愛車を午日に祓えるという、暦と神事の偶然の重なりも今年ならでは。城南宮の人形流しは、本殿裏の「禊の小川」に紙の人形を浮かべる古典の作法で、京の夏越のもうひとつの原型がここにある。

世界遺産・上賀茂神社（賀茂別雷神社）の夏越大祓は、京都で最も「歌枕」に近い夏越と言える。

風そよぐ ならの小川の夕暮れは みそぎぞ夏のしるしなりける
（藤原家隆／百人一首）

百人一首98番のこの一首は、まさに上賀茂神社の境内を流れる「ならの小川」での夏越大祓の情景を詠んだもの。八百年前に詠まれた光景を、今も同じ小川で見ることができる。

茅の輪は6月10日(水)から30日まで、二の鳥居内に設置される。30日当日は午前10時から茅の輪くぐりなどの神事が、夜は午後8時からならの小川で人形流しが行われる。日没後の境内は灯籠の灯りに満たされ、和歌の世界が立ち上がる時間帯。福カレンダー編集部が「上賀茂の夕方の祓えは、日本の夏越のいちばん古い姿が今でも残っている」と推す理由がここにある。上賀茂神社は午年の今年、5月5日にも賀茂競馬という神馬神事を行った──春に走った馬の年が、晩夏には水辺の祓えへと姿を変えていく。

八坂神社 ─ 6月30日の大祓と、祇園祭を締める7月31日の疫神社夏越

祇園さんの愛称で知られる八坂神社は、東山区の四条通り突き当たり。コロナ禍でいったん途絶えた茅の輪も、近年は完全に復活している。

2026年6月30日(火)は、15時に境内へ大茅の輪が設置され、夕刻にかけて祓えの神事が執り行われる。八坂神社のもう一つの特徴は、本社の夏越が終わってから一か月後、摂社・疫神社で「夏越祭」が開かれること。

その日は7月31日(金)──福カレンダーの暦データでは大安・一粒万倍日・大明日が重なり、日干支は丙午。年干支もまた丙午で、年と日が同じ「丙午」の日。六十年に一度しか巡らない、丙午年の丙午日に行われる疫神社夏越は、祇園祭一か月の締めくくりとして、知る人ぞ知る神事だ。茅の輪は本社のものとは別に、疫神社の鳥居前に設けられる。一日かけて茅を抜き取って持ち帰る古い習わしも残っており、玄関先に飾れば疫病除けになると伝わる。

平安神宮・松尾大社・藤森神社 ─ 静けさを楽しむ茅の輪三社

京都の夏越は、有名社ばかりでなく、少し人出を避けたい人向けの静かな社にも生きている。

平安神宮は朱塗りの應天門に茅の輪が掲げられる。設置期間は6月13日(土・先勝・一粒万倍日・戊午)から30日まで。13日も日干支「戊午」で午日に重なるため、午年の参拝開始日として狙い目。應天門は明治28年の創建当時の姿を残す建築で、茅の輪と朱塗りの組み合わせは京都でも独特の景観をつくる。

松尾大社は酒の神様としても知られる西京区の古社。6月28日(日・赤口・大明日)に「茅の輪祓」と「茅の輪くぐり初め」、6月30日(火)には「百度祓」「大祓式」「茅の輪くぐり」という三段構成で進む。百度祓は神職が一日に百度祓詞を唱え続ける祓えの極致。日中の参拝で間に合うため、京都市内中心部からの早朝出発で組み込みやすい。

藤森神社は伏見区の勝運と馬の神様の社。茅の輪設置は6月29日(月・先勝・大明日・甲戌)から7月5日まで。藤森神社の大祓式の特徴は、神職が参拝者一人ひとりに「人形（ひとがた）」と「切麻（きりぬさ）」の両方を手渡しで配って回ること。一対一で祓えを受ける感覚は、大社ほど人が集まらない藤森ならでは。馬の神様であるため、勝負ごと・受験前の祓えとしても近年人気が高まっている。

七社めぐりのモデルコースと旅河楓のメモ

七社を一日で巡るのは現実的ではないが、地域別に二日に分ければ無理なく歩ける。

Day 1 ｜洛北・洛中エリア（6月30日 朝〜夕）

時刻	社	所要
09:00	北野天満宮（楼門大茅の輪）	60分
11:00	上賀茂神社（10時神事の余韻）	60分
14:00	八坂神社（15時大茅の輪設置を待つ）	90分
17:00	平安神宮（應天門の朱と茅の対比）	30分

Day 2 ｜洛西・洛南エリア（7月1日〜7日のいずれか）

時刻	社	所要
10:00	松尾大社（茅の輪くぐり）	45分
13:00	城南宮（愛車の茅の輪 / 駐車場）	60分
15:30	藤森神社（人形と切麻を受ける）	45分

七社を歩いてみてわかるのは、京都の夏越がそれぞれの社の歴史と地理を映した鏡になっているということ。北野天満宮の楼門に掲げる「上から見下ろす」茅の輪、城南宮の駐車場で車をくぐらせる「動く」茅の輪、上賀茂神社のならの小川を流れる「水の」夏越、八坂神社の祇園祭最終日に置かれる「祭の終わりの」夏越──同じ「茅の輪」というかたちでも、京都の七つの社はそれぞれ別の風景を持っている。

2026年は丙午（ひのえうま）の年。福カレンダーの暦データで6月30日を見ると、月干支も「甲午」、6月25日の北野御誕辰祭は日干支「庚午」、平安神宮の茅の輪設置開始日6月13日は「戊午」、八坂神社摂社疫神社の7月31日夏越は「丙午」──午が並ぶ六月から七月にかけての京都を歩くことは、午年そのものを暦の上で体感することに等しい。

夏越のあとに食べたい水無月の和菓子、正しい茅の輪のくぐり方、全国の夏越神社ガイド、そして6月30日当日の暦をひと目で見る。福カレンダーは京都の七つの茅の輪のあいだに、暦と土地の記憶を重ねて読むための軸を用意している。

京都の祇園囃子はまだ届かない。だが鴨川にはすでに川床が並び、ならの小川には葦がそよぎ始めている。半年を区切る満月の夜まで、あと二か月。

---

取材協力：北野天満宮、城南宮、賀茂別雷神社、八坂神社、平安神宮、松尾大社、藤森神社（各公式情報を参照）／福カレンダー編集部

暦データ出典：福カレンダー 2026年暦マスター（NAOJ官報・天文計算ベース、verified-naoj）